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注音:ㄈㄨ
4
笔画数
部首
fwi
五笔
8
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字义解释
夫〈名〉
(象形。甲骨文字形,像站着的人形(大),上面的“一”,表示头发上插一根簪(腺??)),意思是成年男子,是个丈夫了。古时男子成年束发加冠才算丈夫,故加“一”做标志。本义:成年男子的通称)
同本义 [man]
夫,丈夫也。――《说文》。按,夫从一大,会意兼象形。周制以八寸为尺,十尺为丈,人长八尺,故曰丈夫。
夫也不良。――《诗·陈风·墓门》
残贼之人,谓之一夫。――《孟子》。注:“将必将为匹夫。”
二田为一夫。――《管子·乘马》
遂率子孙荷担者三夫。――《列子·汤问》
一夫不耕,或受之饥。――汉·贾谊《论积贮疏》
又如:夫公(

夫 fū

⒈旧时对成年男子的通称:农~务农。一~当关,万~莫开。〈引〉旧时称体力劳动者或称服劳役的人:轿~。~役。

⒉丈夫,跟"妻"、"妇"相对:恩爱~妻。~唱妇随。



【夫人】对别人妻子的尊称,也用于称自己的妻子。



【夫子】

①旧时妻称自己的丈夫。

②旧时尊称老师。
────────────────—


夫 fú

⒈这,那:~二人者。~天地者。

⒉文言助词。

①用在句首,〈表〉将发议论:~战,勇气也。

②用在句末,〈表〉感叹:悲~!逝者如斯~!\鄜 fū鄜县,今作"富县",在陕西省。
说文解字
丈夫也。从大,一以象簪也。周制以八寸爲尺,十尺爲丈。人長八尺,故曰丈夫。凡夫之屬皆从夫。
部首: 读音:
康熙字典
收录于《康熙字典》,含古音、训诂、历代引据等详细释义。 查看完整释义
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草木愚夫 夫妇 下工夫 幸夫 五大夫城 浅夫 顽夫 匹夫之谅
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「奔名逐利,爱欲牵缠,昏昏转转迷蒙。虚幻浮华,不觉暗易颜童。百岁云间电闪,限临头、那肯从容。不肯悟,到如斯悔懊,个个还同。速悟前途险路,早回头步步,却入仙宗。袍布青巾,结交霞友云朋。休外他搜密妙,认灵源、莲结丹红。趣真处,玩山头明月清风。 长真稽首,遍覆诸贤,修行只要心坚。战战兢兢,日上常恐生愆。淡素清贫柔弱,未安宁、休做词篇。真功行,在摧强挫锐,寂寞忘言。无则巡门乞化,对人前休骋,俊雅风颠。藏伏光辉,默默锻炼丹田。千朝功夫做就,这些儿暗里相传。功行满,跨祥云归去朝元。 处端稽首,上覆刘仙,一别悠忽三年。每遇临风对月,思渴高贤。忽尔遽承教字,方就审、法候安然。弟且喜,无劳齿录,存念绵绵。自愧尘缘未断,在磁洛两郡,且恁随缘。不果来期,希恕老拙无愆。首春即当拜觐,履高秋、颐素不宣。处端望,师兄通妙几前。 当初学道,迤入玄门,逍遥物外优游。占住庵儿,日夜不免寻求。殷勤来来往往,惹尘劳、怎悟真修。这踪迹,看何时功满,得赴瀛洲。瞥地廓然猛省,勘元初一点,有甚闲愁。落魄婪耽云水,恣访仙俦。有似开笼俊鹞,又还如解锁猿猴。我去也,把般般打破便休。 茫茫苦海,逐浪飘沦,痴如蜂蜜蛾灯。一向迷迷,妻妾儿女恩情。遭他恁般系绊,限临头、独赴泉冥。如省悟,弃浮华恩爱,处静修行。细细尘情疏减,渐栖心养气,隐迹埋名。淡饭粗衣,默默保炼灵明。迤而真人现也,向无中、金玉成形。大丹熟,这一灵真性,记记存存。 茫茫苦海,逐浪随波,便宜识取抽头。恩爱妻儿,都是宿世冤雠。因循浮华光景,把元阳、拖撒无休。限到也,看贤家着甚,计脱冥幽。不悟如斯**,骋机关日夜,计较贪求。顷刻轮回,千生万劫沈流。猛舍投玄入妙,免三涂、六道经游。早下手,与风人物外,结取朋俦。 劝人行善,自做修行,两般於道相宜。须避俗中乡土,且要相违。妙药沈*救护,更不择、贵贱高低。自然理,效陇西师父,戒行行持。修炼须凭猛志,似大川山岳,安稳无移。处行周圆,他日得处无为。云水逍遥自在,气神和、功行双齐。大丹熟,指蓬瀛稳路,携朵云归。 天堂地府,善恶由心,死生迷悟争先。悟舍家缘,忘心展手街前。淡素清贫柔弱,任云水、游历飘然。持坚志,守天长地久,永永绵绵。旧孽如将消尽,定圣贤玄妙,暗里相传。意净心清,自是宝结丹田。若有分毫故犯,返招殃、罪孽难言。如了了,赴蓬莱三岛,做个神仙。 修行门户,叙次通知,先须屏子休妻。猛舍尘情,寂寞潇洒相宜。无则街前展手,御寒时、纸布为衣。随缘过,守清贫柔弱,火灭心低。日用擒猿缚马,处无为清净,暗契真师。境灭心忘,神凝气结灵芝。得得逍遥自在,任诗词、劝诱愚迷。功行满,指蓬瀛路稳,跨朵云归。 赵仙入道,猛烈投玄,割除顿悟浮华。对境修持,不若火长莲花。予今诚言少付,遇戈矛、宽纳教他。若有病,便庵中如死,也莫还家。常效如斯坚志,管圣贤暗里,照鉴无差。火灭烟消,灵腑自吐黄芽。无私性停命住,意心清、玉结丹砂。功行满,赴蓬莱鹤引,彩仗云霞。 以上谭处端作品《神光灿》共10首」
—— 谭处端
「爱河深处好抽头。名利系人愁。回首去游江上,烟锁一孤舟。琴一弄,酒三瓯。乐清幽。风邻月伴,醉卧琼林,梦入瀛洲。 初开江月透双林。隐映素波深。风恬湛然莹净,清夜好知音。白醪酒,自然斟。信时吟。无萦无系,豁畅开怀,一任浮沉。 古今多少利名人。弃命斗争功。英豪尽归何处,都总落沉空。争如我,洞庭中。遣家童。金觥轻泛,醉卧当轩,一枕清风。 林泉退隐作生涯。寂寞弃繁华。中山翠微仙子,满目泛灵砂。凝素液,混丹霞。坼瑶葩。云涛烟浪,岛外方壶,那里人家。 神仙妙诀古今传。谁会此幽玄。龟蛇自然呼吸,玄牝*绵绵。铅中汞,汞中铅。两俱全。抽添加减,进火功夫,炼就胎仙。 太虚寥廓杳无涯。元*混中华。回眸斡旋鼎鼐,玉液泛金砂。辉神彩,迸光霞。晃琼葩。云收波渺,海净天空,广漠之家。 逍遥无系乐清闲。信步且随缘。人来问归何处,遥指曲江边。杨柳岸,半笼烟。乍晴天。潇潇清夜,悄悄无人,月满空船。 一天清秀一溪云。风月近为邻。琴剑酒棋书画,随分乐天真。竹篱映,草堂新,静无尘。朝菌不见,满目琼花,间隔灵椿。 一天秋色翠如描。鸿雁啭声高。山秀水明相照,烟树映溪桥。倾雪浪,泛云涛。拂轻袍。归来沈醉,直到黄昏,月上松梢。 阴阳返复勿令差。守正莫心邪。常进药炉丹鼎,龙虎动三车。收神水,炼精华。结灵砂。水晶宫里,玉兔金鸡,吐秀琼花。 英公清列出尘缘。不系利名牵。逍遥任居云水,知命乐天然。穷妙理,悟幽玄。谨修仙。功成归去,引汝朝元。稳步金莲。 玉炉金鼎虎龙蟠。红焰满周天。温凉自然水火,昼夜转烹煎。精郁郁,*绵绵。养胎仙。功成迁转,宝辇香车,捧上瑶天。 中朝金国圣皇明。有庆贺清平。天元运周甲子,正是好修行。归真静,体真清。气神灵。玄门阐化,太上真风,接引群生。 众生薄福乐真闻。精进谨持功。修斋坐禅礼念,终久落顽空。真实相,有无中。好家风。玄元宗祖,太始门开,体照圆通。 以上侯善渊作品《诉衷情》共14首」
—— 侯善渊
「三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。君诰臣箴,觚编毫络。前书后经,规善鉴恶。国之大章,如何寝略。呜呼!贞观多吁,永徽多俞。廷日发论,殿日发谟。牙孽不作,鸟鼠不除。论出不盖,谟行不纡。楹然史臣,蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。故得粲粲朝典,落落廷謇。圣牍既多,尧风不浅。颂编坦轴,君出臣显。若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷,无尸安素宴。三皇不亡,五帝不翦。太宗得之,史焉斯展。暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。丘明见嫌,倚相在摈。秉笔如今,随班不进。班退史归,惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。炯哉时皇,言必成章。德宣五帝,道奥三皇。如何翌臣,嚵肉嗜亡皿。觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,斯言不佞。伊尹真心,太甲须圣。事既可书,史何不命。乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,逐史似摒。穆宗怃然,若疚若茜。昔何臣斯,隐我祖正。不传亲问,不写密诤。孰示来朝,以光神政。由是天呼震吸,征奔召急。史题笔来,叱廷而入。端耳抗目,不撝不挹。獬豸侧头,螭虬摆湿。握管绝怡,当殿而立。君也尽问,臣也倒诚。磊磊其事,镗镗其声。大何不显,细何不明。语未绝绪,史已录成。谓之何书,以政纪名。伊纪清芳,可昭典坟。古师官鸟,昔圣官云。方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。君法君文,在圣政纪云。殿无闲时,廷无旷日。云诹波访,倦编刓笔。君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,至教焉如?孰窥孰测,外夷内储。谓君有道乎,臣有谟欤?有道有谟,在圣政纪书。一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。愚得是言,非讪非伐。实谓医臣浑沌,开君日月。妖物雰死,天文光发。惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。」
—— 来鹄